Свет как материал

• Текст:Рената Насыбуллина
  18 марта 2022
• Добавить в кабинетДобавлено в кабинет

Представления о том, что любой объект, независимо от того, имеет ли он материальное воплощение или нет, поддаётся измерению, описанию и логическому прогнозированию, сложившиеся в эпоху модернизма, предвосхитили рассмотрение естественного света в качестве материала архитектуры.

Сегодня в архитектурном проектировании естественный свет рассматривается не только как бестелесная субстанция, выявляющая и раскрывающая отдельные аспекты пространства, но и как объект физической реальности. Свет для архитектуры — это парадоксальный материал, который существует одновременно и в физическом, и в метафизическом состоянии. Он приобретает характеристики, свойственные материальным объектам: свету придают направление и пропорции, обрабатывая подобно глине или бетону, а для описания эффектов, созданных естественным светом, используют признаки, присущие, как правило, миру вещей.

В сущности, если раньше архитектурное сооружение формировали массы и объёмы, то сегодня им на смену приходит пустота внутреннего пространства, заполненная овеществлённым светом. Естественный свет, подобно тому, как на протяжении веков это делали камень, дерево и стекло, диктует образ архитектурного сооружения. «Материальный» свет стал элементом формообразования «нематериального» пространства.

Музей искусства «Кунстхаус Брегенц». Питер Цумтор

Петер Цумтор рассматривает материальность света в качестве одного из основных принципов проектирования: «Первая из моих любимых идей, — рассказывает архитектор, — планировать здание как массу тени, затем, позже, размещать свет так, как если бы мы разрезали им темноту, как если бы свет был новой массой, проникающей внутрь» [1].

Кампо Баеза утверждает, что естественный свет — это самый драгоценный материал, который когда-либо использовался архитекторами. В одном из интервью, рассуждая о взаимосвязи света и архитектуры, он говорит: «Свет — это такой же материал, как, например, камень, у него своё тело, своя консистенция, с которой можно работать... Архитекторы древности пользовались мрамором и бронзой, сегодняшние — сталью, стеклом и специальными пластическими материалами. С помощью этих материалов они пытаются создать оригинальные и запоминающиеся объекты архитектуры, но в действительности основным строительным материалом является свет» [2].

Головной офис компании Caja Granada General Bank. Гранада. Кампо Баеза

Исследуя качества пространства, архитектор старается понять природу света, работая с ним так, будто он так же материален, как камень: его нужно использовать должным образом, придавать направление и пропорции.

Поскольку свет становится главным материалом архитектуры, его, как и любое вещество, можно контролировать. Как любой объект материального мира, его можно измерить и классифицировать. Кампо Баеза задаёт свету характеристики, присущие материальным объектам, различая «горизонтальный» свет, «вертикальный», «диагональный», «рассеянный» и «плотный». Характеризуя свои проекты, он часто упоминает о геометрической составляющей света, например: «Диагональный свет пронизывает вертикальное пространство» [3].

Porta Milano. Кампо Баеза

Черты этого подхода можно проследить на примере концепции культурного центра Porta Milano, запроектированного Кампо Баеза. Объект представляет собой просторный куб с ограждающей конструкцией из двух слоёв матового белого стекла, в которых взаимоувязано расположены отверстия. По словам архитектора, подобное решение создаёт состояние, в котором «облако рассеянного света, наводняющего пространство», пронизано лучами диагонального «плотного света», пойманного перфорацией.

Во многом влияние на подобные взгляды оказал Хайдеггер, чьи работы он неоднократно упоминает в своих книгах и эссе. «Вслед за Хайдеггером, я считаю, что только архитектурное пространство, напряжённое светом, и есть пространство обитания человека», — пишет архитектор в статье «Точность: похвала несовершенству» [3].

Ощутимый вклад в формирование понимания роли естественного света в проектировании на Кампо Баеза оказал модернизм. Это касается как концепций метафизики света, так и приёмов его обработки. Описывая прорыв в конструктивной системе, предваривший эпоху модернизма, архитектор пишет: «После того, как пали стены, в здание ворвались потоки света, которые мы теперь пытаемся контролировать» [4].

Нельзя оставить без внимания и преемственность архитектуры света Ле Корбюзье. Неоднократно Кампо Баеза упоминает монастырь Ла Туретт и капеллу в Роншане в качестве образцов работы с естественным светом. «Моя архитектура прямолинейна, чиста и радикальна. И так или иначе она вдохновлена Мисом ван дер Роэ и Ле Корбюзье», — рассказывает архитектор [3].

Галерея в монастыре Ла Туретт. Ле Корбюзье. Фото @ Pieter Lozie

Говоря о материальности света, нельзя оставить без внимания концепцию «Камень и Перо» Стивена Холла. В книге “Intertwining”, говоря об исследовании массы через влияние света, архитектор цитирует одно из последних сочинений философа-мониста Итало Кальвино, рассуждающего о двух противоположных концепциях в современной литературе: «Одна пытается превратить язык в невесомый элемент, который парит над вещами как облако или, быть может, мельчайшая пыль. Другая пытается придать языку вес, плотность, конкретизируя вещи, тела и ощущения». По мнению Холла, Кальвино определяет тяжесть и лёгкость как два различных состояния, в то время как в архитектуре, выраженные взаимосвязью массы и света, они неразрывно существуют в качестве одной неизбежной силы — гравитации [5].

При этом Стивен Холл концентрируется на естественном свете как конструктивном элементе, рассматривая его как объект материального мира, как нечто предметное, что нельзя создать руками. Свет для него становится материалом, из которого, как из глины, лепится внутренняя сущность пространства, очертания которого формируются массой.

Музей современного искусства «Киасма». Стивен Холл

Выявленная подобным образом гравитация напрямую влияет на восприятие архитектуры. «Вес низких массивных сводов в церкви Св. Марка в Стокгольме, запроектированной Сигурдом Леверенцем, передаёт мощь гравитации и массы. Тусклый свет раскрывает свою силу, используя тяжесть массы кирпичного потолка, освещая внутреннее пространство. Дуализм проявляется в весе кирпича, давящего на тусклый свет. Сила и душа этого места были бы уничтожены, если бы оно было построено из легковесных металлоконструкций» [6]. Таким образом, через взаимодействие с массой естественный свет раскрывает эмоциональный потенциал пространства: «Архитектурная выразительность массы и материалов по отношению к гравитации, весу, напряжению и изгибу — как оркестровка музыкального произведения — становится более динамичной через контраст тяжёлого (бас, барабаны, труба) и света (флейта, скрипка, кларнет)», — резюмирует Стивен Холл [5].

^{1. Zumthor, P. Atmospheres [Текст] / P. Zumthor. — Basel: Birkhduser Verlag AG, 2006. — 80 c.}

^{2. Свет — эксклюзивный строительный материал. Интервью с Кампо Баеза [Электронный ресурс] // Lighting Magazine.}

^{3. Baeza, A.С. Light and Gravity [Текст] / A.С. Baeza. — Tokio: TOTO Publishing Ed, 2009. — 375 с.}

^{4. Hyatt, P. Masters of Light: Designing the Luminous House [Текст] / P. Hyatt. — Images Publishing, 2007. — 348 с.}

^{5. Holl, S. Intertwining [Электронный ресурс] / S. Holl // Scibid.}

^{6. Мастера архитектуры об архитектуре [Текст] / под общ. ред. А. В. Иконникова, И. Л. Маца, Г. М. Орлова. — Москва: Искусство, 1972. — 591 с.}

• Фото:Pieter Lozie